Teologia da Libertação

É mais que "ideologia de esquerda",

É compromisso com Jesus Cristo,

Que se fez Homem para libertar o homem

Do pecado pessoal e do pecado estrutural.

A salvação eterna e definitiva do homem

Necessariamente inicia no hoje da História.

O Reino dos Céus pregado e testemunhado

Cresce no mundo como semente na terra.

O pecado começa no coração do homem

E acaba se estruturando nas instituições.

Entram e saem pessoas e tudo continua:

Miséria, corrupção, injustiças, violência...

Jesus foi condenado à morte numa cruz

Porque questionou o pecado estrutural

Enraizado no poder religioso judaico,

Por omissão do poder político romano.

Seus discípulos, a exemplo do Mestre,

Antes de gozarem de relativa paz,

Também foram perseguidos, martirizados,

Pelas estruturas de pecado vigentes.

Os grandes filósofos e teólogos cristãos,

Sem deixar de falar do pecado pessoal,

Racionalmente refletiram sobre o Mal

Instalado nas estruturas sociais de poder.

Suas reflexões foram recolhidas e publicadas

Na chamada Doutrina Social da Igreja

E orientam o pensar e o agir dos católicos

No seu compromisso evangelizador.

Não falar de fome, violência, corrupção...

É trair a Jesus Cristo, ao Evangelho,

É negar a Tradição milenar da Igreja,

É tornar intimista o Cristianismo Católico.

Então, antes de criticar o Papa e os bispos,

Antes de dizer que devem ficar na sacristia,

Que tal conhecer e aprofundar melhor

A importante Doutrina Social da Igreja?

Assim se reduzirão as críticas infundadas,

Não se chamará de ideologia de esquerda

A respeitável Doutrina Social da Igreja

Que inspira a Teologia da Libertação

(In)tolerância

Você não é católico? Tudo bem!

Você não é cristã? Sem problemas!

É direito nosso professar a fé e vivê-la

Conforme as nossas próprias convicções.

 

Não vamos discutir por causa de religião.

Melhor: vamos nos respeitar por amor.

Demonstramos nossa fé em atitudes.

De que adianta crer se é para agredir?

 

As religiões servem para nos humanizar,

Fazer-nos compassivos, justos, tolerantes.

Impor a fé aos outros cheira a "Cruzadas",

Faz lembrar de tempos já superados.

 

Não dê ouvidos a pessoas intransigentes

Que confundem evangelizar com doutrinar.

Enquanto a primeira cria pontes de amor,

A segunda levanta muros de prepotência.

 

A interpretação correta da Bíblia

Nos apresenta um Deus bom e paciente,

E não uma divindade que fomenta o ódio,

Ensinando a matar a quem crê diferente.

 

A violência religiosa começa sendo verbal,

Ofendendo e ridicularizando a fé alheia.

E, se a violência não é suspensa a tempo,

Cresce como bola de neve e se torna física.

 

Pessoas matam e morrem por dogmas,

Seguindo a líderes religiosos fanáticos.

Que deus se alegraria com tal loucura?

O Deus de Jesus Cristo é que não seria!

 

A Mãe de Jesus que, em vida, só amou,

É usada como pretexto para ofensas.

É preferível viver assim como Ela

Que repetir dogmas impiedosamente.

 

Sim, a Igreja Católica é a mais antiga,

E ensina verdades não aceitas por outros.

Mas isso não faz dela melhor nem pior.

Tem luzes e sombras como tantas igrejas.

 

O Cristianismo nasceu como religião do amor

Mas historicamente também se prestou ao ódio.

Culturas e religiões foram varridas,

E a cruz vinha acompanhada da espada.

 

É compreensível que, passados os séculos,

Muitos queiram resgatar suas tradições.

As imensas feridas que foram abertas

Só serão curadas com o remédio do amor.

 

É função das religiões numa sociedade

Consolar os tristes, atender os desprezados,

Despedir os mortos, perdoar as consciências,

Fomentar o bem, a justiça, a paz, o amor.

 

As religiões existem para ser ante-sala

De uma sociedade mais humanizada,

Onde brilha a liberdade e a esperança

De que o Amor abre as portas da eternidade.

Quaresma

Já se aproxima outra vez a Quaresma,

Tempo Litúrgico de penitência e conversão,

Praticando a oração, o jejum, a esmola,

Para morrer com Cristo e, com Ele, ressuscitar.

 

Tempo para se arrepender dos pecados,

Na escuta atenta à Palavra de Deus,

Na partilha dos bens com os pobres,

No cuidado de quem sofre sem esperança.

 

Na Quaresma se atravessa o deserto do egoísmo,

Curando as picadas das serpentes,

Comendo do pão que desce do céu,

E bebendo da água que jorra da Rocha.

 

É tempo de renovar o compromisso batismal,

Renunciando às tentações do Enganador,

Professando as verdades da fé cristã,

Renascendo das águas e abraçando a luz.

 

Na Quaresma se fortalece a fraternidade,

Se renova a pertença à Igreja de Cristo,

Se pede perdão e também se lhe oferece,

Se cresce em família como Igreja doméstica.

 

É tempo de trocar vícios por virtudes,

De pregar o homem velho na cruz de Cristo,

Para que, ao sair o Ressuscitado do sepulcro,

Se manifeste glorioso o homem novo restaurado.

 

Seja bem-vindo, Tempo da Quaresma!

Deixaremos as flores e o Hino de Louvor,

Revestiremos de roxo nossos altares,

Mergulharemos no mistério de Deus em nós.

Convivencia enriquecedora

Vida Religiosa Consagrada y Laicado,

Un estado de vida enriqueciendo al otro,

Intercambiando experiencias y sensibilidades,

En fidelidad a Jesucristo en la Iglesia.

 

Por un lado, mujeres y hombres que,

Siguiendo a Cristo pobre, obediente y casto,

Dedicándose a la oración, trabajo y estudio,

Viven en comunidad testimoniando el Reino.

 

Y por otro, mujeres y hombres que,

Siendo sal, luz y fermento en el mundo,

Viven su fe en la familia, Iglesia, sociedad,

Para que crezca el Reino entre las gentes.

 

La Vida Religiosa Consagrada comparte

El tesoro de su carisma y espiritualidad,

Que heredó de las Fundadoras y Fundadores,

Que le da originalidad e identidad en la Iglesia.

 

Y los fieles laicos y laicas, por su turno,

Ofrecen sus mil y un talentos y habilidades,

Sus experiencias laborales y pastorales,

Su amistad sincera, su firme colaboración.

 

No hay superioridad ni inferioridad,

Hay tan solo respeto y admiración mutuos.

Hay deseo de crecimiento en la santidad,

En la identificación total con Jesucristo.

 

Qué belleza es ver a ambos reunidos,

Dedicándose en los colegios y hospitales,

En las comunidades, pastorales y movimientos,

En el compromiso de la Iglesia misionera.

 

¡Viva a la Vida Religiosa Consagrada!

¡Viva a los fieles laicos y laicas!

¡Viva a la convivencia enriquecedora!

¡Viva el testimonio de la fe, del amor!

Antes e agora

De primeiro, aprendíamos de nossas mães e pais

E nos era ensinado, quando crianças, na escola

Que, antes de falarmos, devíamos ouvir e pensar,

E abrirmos a boca só quando tínhamos a certeza.

 

Hoje, devido aos pais e professores despreparados,

A educação das crianças é terceirizada às tecnologias,

Que forma um exército de surdos que não pensam

E metralham inverdades com palavras ditas e digitadas.

 

Antes, nos ensinavam a ser pacíficos e pacificadores,

A respeitar às mulheres, idosos, crianças, indígenas,

Aos negros, asiáticos, deficientes, mendigos,

A quem pensasse, agisse, rezasse, vivesse diferente.

 

Agora, a cultura da violência se espalha como folhas ao vento,

Pessoas são covardemente atacadas por indivíduos

Que costumam se esconder detrás de um celular,

E se proliferam em perfis falsos nas redes sociais.

 

Antigamente nos manifestávamos nas avenidas e praças

Quando uma pessoa era assassinada ou sofria injustiças.

Hoje, quem o fizer, será julgado como rebelde, marginal.

Culpados são defendidos e as vítimas são culpadas.

 

Antigamente, defender a natureza, a vida, a justiça

Era visto como consciência e coerência com a fé cristã.

Agora, quem desconhece a Doutrina Social da Igreja,

Taxa de comunistas e esquerdistas a bispos e padres.

 

O direito à vida é universal e inviolável,

Respeitá-lo é evidenciar que somos animais racionais.

Não à misoginia, ao trabalho escravo e infantil, às queimadas!

Não à perseguição de LGBTQ+, das religiões de matriz africana.

 

Sim aos direitos trabalhistas, à proteção dos rios!

Não à redução da maioridade penal, à pena de morte!

Sim à reforma agrária, à igualdade salarial entre mulheres e homens!

Não ao fascismo, à corrupção, ao obscurantismo!

 

Agora me preparo à enxurrada de críticas

De quem idolatra a própria ignorância e não sabe dialogar,

Sem ter coragem de se ver refletido no espelho da verdade,

Demonstrando que no lugar do coração há uma pedra de gelo.

A cultura da bondade

Ainda há gente boa no mundo

Que sabe tratar bem aos demais,

Que é gentil, humilde e disponível

Para ajudar a quem mais precisa.

 

Mas também há gente que não vale nada,

Que se especializou na arte da perversidade,

Que não perde a oportunidade de prejudicar,

De agredir de forma física e verbal.

 

Há pessoas que trabalham honestamente,

Que pagam as suas contas em dia,

Que são fiéis no casamento e à família,

Dizem a verdade e assumem seus erros.

 

Mas também há pessoas desonestas,

Especialistas em roubar, mentir e enganar,

Que dão asas à luxúria, à inveja, à avareza,

E deixam suas famílias com as mãos vazias.

 

Há gente que gera filhos e os educa,

Que cuida de doentes e idosos com amor.

E há gente que, sem qualquer remorso,

Pratica e defende o aborto, a eutanásia.

 

Há quem use o nome de Deus para abençoar,

Para fazer o bem e defender a vida.

Mas há quem se aproveita da fé dos humildes

Para manipular e se enriquecer ilicitamente.

 

Há gente que vê a maldade todo dia,

Mas renova sua opção pelo bem, pelo amor.

E há pessoas que vêem na bondade

Uma oportunidade para enganar o outro.

 

Mais que constatar entre nós a existência

De gente que faz o bem ou que faz o mal,

Precisamos promover a cultura da bondade,

E corajosamente denunciar os malfeitores.

 

Precisamos demonstrar que o crime não compensa,

Que o homem sem limite é um animal perigoso,

Que destrói a si e a tudo ao seu redor,

Que colhe sofrimento, miséria e solidão.

 

Bom mesmo é fazer o bem, viver o amor,

Comer o pão obtido de maneira honesta,

Alegrar-se pelo nascimento dos filhos e netos,

Até o dia de partir deste mundo em paz.